此群塑由四組塑像組成，分別為佛說法、禪定、苦修、成道四個內容。每組塑像

此群塑由四组塑像组成，分别为佛说法、禅定、苦修、成道四个内容。每组塑像有三尊，佛结跏趺坐于龛内的莲台上，二胁侍菩萨倚立于龛外两侧，这也是北魏中心塔柱窟彩塑的共同特点。佛均头顶肉髻，神情端庄，若有所思，以阴刻线来描绘衣纹，富于装饰性，有通纱透体之感。菩萨均眉目娟秀，神情恬淡，肌肤洁白而有玉一般的莹润感。主体造像均以高浮塑手法塑造，头部是用模制工具加工后安装在身体上的。此外，又将壁画与彩塑结合，佛光、衣巾等均续之以壁画，并有部分附属性的影塑装饰。在有限的空间里，主次各得其位，莫高窟早期洞窟彩塑多与此窟风格相似。

此群塑由四组塑像组成，分别为佛说法、禅定、苦修、成道四个内容。 每组塑像有三尊，佛结跏趺坐于龛内的莲台上，二胁侍菩萨倚立于龛外两侧，这也是北魏中心塔柱窟彩塑的共同特点。 佛均头顶肉髻，神情端庄，若有所思，以阴刻线来描绘衣纹，富于装饰性，有通纱透体之感。 菩萨均眉目娟秀，神情恬淡，肌肤洁白而有玉一般的莹润感。 主体造像均以高浮塑手法塑造，头部是用模制工具加工后安装在身体上的。 此外，又将壁画与彩塑结合，佛光、衣巾等均续之以壁画，并有部分附属性的影塑装饰。 在有限的空间里，主次各得其位，莫高窟早期洞窟彩塑多与此窟风格相似。

此群塑由四组塑像组成，分别为佛说法、禅定、苦修、成道四个内容。每组塑像有三尊，佛结跏趺坐于龛内的莲台上，二胁侍菩萨倚立于龛外两侧，这也是北魏中心塔柱窟彩塑的共同特点。佛均头顶肉髻，神情端庄，若有所思，以阴刻线来描绘衣纹，富于装饰性，有通纱透体之感。菩萨均眉目娟秀，神情恬淡，肌肤洁白而有玉一般的莹润感。主体造像均以高浮塑手法塑造，头部是用模制工具加工后安装在身体上的。此外，又将壁画与彩塑结合，佛光、衣巾等均续之以壁画，并有部分附属性的影塑装饰。在有限的空间里，主次各得其位，莫高窟早期洞窟彩塑多与此窟风格相似。<br>