十字架的羞辱我要坐置接受,甚至喜愛上帝耠我的羞辱,因我當了解速他,對他

十字架的羞辱我要坐置接受,甚至喜愛上帝耠我的羞辱,因我當了解速他,對他属聲說:「撒但,退我後漫去能。」(太十六來訓辣我23)假如我不知恥,也就是說不知道自己的罪,則上蒂就要用差辱來提醒我了。所以感覺羞辱其實就是在審判自己,而保說,假如我不判我自已,上就要替我来判了°(林前在上带面前自覺差慚,是一件痛苦的事,被主羞辱,會更痛苦:然而最難以承受的却是被世人所羞辱。因此之故·必要上带要用痛苦來正我的錯·以免我落入世人之手。現在我於明白保羅在哥林多後書七章8~10節所說自上带來的憂愁可以使人悔改的意思了上带將耶稣壓傷,使受苦(賽五十三:10)但不是因焉耶稣自己的罪,而是因焉我的罪。耶穌身上沒有任何需要藉著差辱来改進的地方,所受的差辱,事直上是我的差壁,是焉了改進我的心性言行。士字架的羞每天不停在我身上動工,只要我接受它,我就可以如以賽亞所說因信靠而不再受到羞辱。時時穿上懺悔的粗麻布衣對我是有金的°我需要常常坐在罪的灰燼上部錯悔改。上带從無缺乏教養的子女,所以只要我需要管教時’酏必責打鞭策。假如酏因此使我受到羞辱,那是因焉弛爱我。秕定意要使我一天比一天更好,一天比一天更像弛。(「焉有兒子不被父親管教的呢?」來十二:7)因焉唯有這樣,永生的榮耀,扌能自我身上發射光芒。上带待我如兒子,哈利路亞,謝谢种的管教之杖「你們所忍受的,是上帝管数你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?」(來十二:7)

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十字架的羞辱 我要坐置接受,甚至喜爱上帝耠我的羞辱,因我当了解速他,对他属声说:「撒但,退我后漫去能。」(太十六来训辣我 23)假如我不知耻,也就是说不知道自己的罪,则上蒂就要用差辱来提醒我了。所以感觉羞辱其实就是在审判自己,而保说,假如我不判我自已,上就要替我来判了°(林前在上带面前自觉差惭,是一件痛苦的事,被主羞辱,会更痛苦:然而最难以承受的却是被世人所羞辱。因此之故·必要上带要用痛苦来正我的错·以免我落入世人之手。现在我于明白保罗在哥林多后书七章8~10节所说自上带来的忧愁可以使人悔改的意思了 上带将耶稣压伤,使受苦(赛五十三:10)但不是因焉耶稣自己的罪,而是因焉我的罪。耶稣身上没有任何需要借着差辱来改进的地方,所受的差辱,事直上是我的差壁,是焉了改进我的心性言行。士字架的羞每天不停在我身上动工,只要我接受它,我就可以如以赛亚所说因信靠而不再受到羞辱。 时时穿上忏悔的粗麻布衣对我是有金的°我需要常常坐在罪的灰烬上部错悔改。上带从无缺乏教养的子女,所以只要我需要管教时'酏必责打鞭策。假如酏因此使我受到羞辱,那是因焉弛爱我。秕定意要使我一天比一天更好,一天比一天更像弛。(「焉有儿子不被父亲管教的呢?」来十二:7)因焉唯有这样,永生的荣耀,扌能自我身上发射光芒。上带待我如儿子,哈利路亚,谢谢种的管教之杖 「你们所忍受的,是上帝管数你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?」(来十二:7)

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十字架的羞辱 我要坐置接受,甚至喜爱上帝耠我的羞辱,因我当了解速他,对他属声说:「撒但,退我后漫去能。」(太十六来训辣我 23)假如我不知耻,也就是说不知道自己的罪,则上蒂就要用差辱来提醒我了。所以感觉羞辱其实就是在审判自己,而保说,假如我不判我自已,上就要替我来判了°(林前在上带面前自觉差惭,是一件痛苦的事,被主羞辱,会更痛苦:然而最难以承受的却是被世人所羞辱。因此之故·必要上带要用痛苦来正我的错·以免我落入世人之手。现在我于明白保罗在哥林多后书七章8~10节所说自上带来的忧愁可以使人悔改的意思了 上带将耶稣压伤,使受苦(赛五十三:10)但不是因焉耶稣自己的罪,而是因焉我的罪。耶稣身上没有任何需要借着差辱来改进的地方,所受的差辱,事直上是我的差壁,是焉了改进我的心性言行。士字架的羞每天不停在我身上动工,只要我接受它,我就可以如以赛亚所说因信靠而不再受到羞辱。 时时穿上忏悔的粗麻布衣对我是有金的°我需要常常坐在罪的灰烬上部错悔改。上带从无缺乏教养的子女,所以只要我需要管教时’酏必责打鞭策。假如酏因此使我受到羞辱,那是因焉弛爱我。秕定意要使我一天比一天更好,一天比一天更像弛。 (「焉有儿子不被父亲管教的呢?」来十二:7)因焉唯有这样,永生的荣耀,扌能自我身上发射光芒。上带待我如儿子,哈利路亚,谢谢种的管教之杖 「你们所忍受的,是上帝管数你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?」 (来十二:7)

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十字架的羞辱 我要坐置接受，甚至喜爱上帝耠我的羞辱，因我当了解速他，对他属声说：「撒但，退我后漫去能。」（太十六来训辣我 23）假如我不知耻，也就是说不知道自己的罪，则上蒂就要用差辱来提醒我了。所以感觉羞辱其实就是在审判自己，而保说，假如我不判我自已，上就要替我来判了°（林前在上带面前自觉差惭，是一件痛苦的事，被主羞辱，会更痛苦：然而最难以承受的却是被世人所羞辱。因此之故·必要上带要用痛苦来正我的错·以免我落入世人之手。现在我于明白保罗在哥林多后书七章8~10节所说自上带来的忧愁可以使人悔改的意思了 上带将耶稣压伤，使受苦（赛五十三：10）但不是因焉耶稣自己的罪，而是因焉我的罪。耶稣身上没有任何需要借着差辱来改进的地方，所受的差辱，事直上是我的差壁，是焉了改进我的心性言行。士字架的羞每天不停在我身上动工，只要我接受它，我就可以如以赛亚所说因信靠而不再受到羞辱。 时时穿上忏悔的粗麻布衣对我是有金的°我需要常常坐在罪的灰烬上部错悔改。上带从无缺乏教养的子女，所以只要我需要管教时’酏必责打鞭策。假如酏因此使我受到羞辱，那是因焉弛爱我。秕定意要使我一天比一天更好，一天比一天更像弛。（「焉有儿子不被父亲管教的呢？」来十二：7）因焉唯有这样，永生的荣耀，手能自我身上发射光芒。上带待我如儿子，哈利路亚，谢谢种的管教之杖 「你们所忍受的，是上帝管数你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？」（来十二：7）

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